Séminaire d’introduction du 21/11/2009 (2e partie).
la télé-vaccination
« Edison a permis à Françoise d’acquérir un défaut de plus. » (Proust)
Réhabilitation du laid, du bas, avec leur descendance : rendre justice aux minables (cf. la vérité du Caravage). Dans La Recherche, on ne compte pas les personnages grotesques et louches (ex. Charlus, dont on voit la dégradation) : déchéance, aberration et mensonges — dimension analytique.
Françoise mute au contact du téléphone : la voix lui entre dedans. Le téléphone est une émission sonore qui nous pénètre sans contact physique apparent (comparable à « entendre des voix », comme Jeanne d’Arc). Ouverture/fermeture hospitalière à la présence/absence de quelqu’un).
le vaccin : don-poison (Derrida, à partir de la réflexion de Marcel Mauss)
Le don est originairement un poison, il entraîne un retour sous la forme d’une dette, il se rapporte à ce qui se boit et s’intègre. Don/dose ; poison/potion. Cf. également remède/poison (le pharmakon in La Pharmacie de Platon, Derrida). Le vaccin serait un don-poison : il s’agit de combattre un mal ou une menace par une partie du mal.
Quel rapport entre le téléphone et le vaccin ?
Dans les deux cas, il y a manipulation d’un instrument de transmission : appel ou piqûre. Françoise dans La Recherche refuse et fuit le téléphone (résistance à la technologie, névrose de contact) : dans le téléphone, il y a une virtualité de remède et de maladie.
≠ narrateur, pour qui le téléphone est synonyme de guérison
≠ narrateur, pour qui le téléphone est synonyme de guérison
« Le téléphone, aussi désagréable que la vaccine ou aussi périlleux que l’aéroplane » (Proust).
Pouvoir du téléphone (ou charme magique) : par quoi nous tient-il ? Il tient sa victime au moyen de la circulation du bruit : sonnerie agressive ou appelante. Chez Proust existe une physique de la circulation et de la propagation des sons : acoustique, métamorphose des lois physiques en lois de la sublimation mythologique.
< CIT. > Sodome et Gomorrhe, tome II, ch. 1 : apport des nuisances qui pourraient gêner les parents, comme la sonnerie du tél. : le bruit.
métaphore, métaphone, téléphote, oliphone (d’après l’olifant de Roland), téléfaune, téaulaiphone : appareils fantasmatiques qui produisent des néologismes ressemblant à des animaux chimériques : fiction.
< CIT. > Prisonnière, p. 605 dans l’édition de la Pléiade : s’approprier Albertine par le téléphone : dimension mythologique.
THEATROPHONE
Le théâtrophone permet d’entendre les opéras en direct par téléphone (sur abonnement à Paris, jusqu’en 1920). Proust est friand de moyens de communication à distance, en raison de son immobilité et de son état d’infirme (il est asthmatique et répugne à sortir). Le point d’ouïe est un point de vue décisif.
LES LIGNES
lexique de la technologie : « en ligne », « un coup de fil ».
La lignée de la ligne
ETYM. latin linea, « fil de lin »
en français, la ligne est une droite ; en anglais, c’est une courbe ≠ straight line
la ligne est ce qui possède une longueur, mais ni largeur ni épaisseur
La Terre est une pelote de fils : un système infini d’informations et de communications, un entremêlement de réseaux. Pour Derrida, nous sommes entracés, entissés, entressés, toujours déjà pris dans un système de mobilités et de transmissions.
le livre et la ligne d’écriture : le livre est un animal araignée
La lecture linéaire oblige à un modèle ou à un objet qui propose d’être traité chronologiquement : on tire le fil du temps. La chronologie de la lecture est un fil. Ceci diffère de la méthode Cixous qui opère par ponctions dans un tissage infini ; le récit, la narration, est u-chronie (partout).
Proust : production d’une continuité textuelle avec enlacement ou déroulement de spirales par hypotaxe. Le texte représente un flux ou un continuum de pensées qui résiste à l’interruption et à la phrase courte (cf. Joyce, Ulysse ou Finnegan’s Wake en une seule phrase).
Fin de séance.
BIBLOS. En 1989, Avital Ronell a commis un ouvrage de philosophie intitulé Téléphone Book (éd. Bayard), qui fraie une voie similaire et appartient également à la pensée de la déconstruction.
> Compte rendu à venir sur le blog.
INFOS. Prochaines séances de téléphonage : les samedi 15 mai et 12 juin 2010, de 9h30 à 14H30, à la maison Heinrich Heine, Cité universitaire, 27C bd Jourdan 75014 Paris, RER Cité U.
INFOS. Prochaines séances de téléphonage : les samedi 15 mai et 12 juin 2010, de 9h30 à 14H30, à la maison Heinrich Heine, Cité universitaire, 27C bd Jourdan 75014 Paris, RER Cité U.
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